Σκέψεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα
Η προσωπική μου μαρτυρία για την κατάσταση της παραδοσιακής βρετανικής δικαιωμάτων.
Η έννοια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων βασίζονται στην εθνική κυριαρχία, δεδομένου ότι έχουν τον έλεγχο της εξουσίας κατά των μελών των πολιτών της. Πρέπει ο λαός μας δώσει ορισμένες κρατικές εξουσίες, ώστε να μπορεί να κάνει την δουλειά του ζητάμε αυτό, ουσιαστικά για την προστασία τόσο του κράτους όσο και των πολιτών, αλλά, προκειμένου οι εν λόγω αρμοδιότητες δεν χρησιμοποιούνται κατά τον πολίτη, υπάρχουν ορισμένοι κανόνες που αφορούν τη χρήση αρμοδιοτήτων των μελών.
Στη Βρετανία, οι κανόνες αυτοί δεν έχουν γράψει σε ένα έγγραφο ως ένα είδος γραπτό σύνταγμα, αλλά αντίθετα έχουν αναπτυχθεί κατά τα έτη συνήθως ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης ή κάποια άλλη, όταν η κατάσταση έχει αναγκασθεί να δεχθεί το βασικό δικαίωμα να μην παρεμβαίνουν σε τη ζωή των πολιτών και ότι οι πολίτες / θέματα δικαιωμάτων έχουν καθοριστική σημασία για τη λειτουργία των επιχειρήσεων μελών. Η Magna Charta, την εξέγερση των αγροτών, με τη διεκδίκηση δικαιωμάτων, την Χάρτα των Δικαιωμάτων, η εξέγερση των ενόρκων κ.λπ. κ.λπ. Αυτό που έχει αναπτύξει είναι ένα είδος κινητή γιορτή των δικαιωμάτων που μέσα σε ένα σαφές παράδειγμα ότι το κράτος δεν είναι πάνω από το λαό αλλά είναι υπηρέτης του λαού και το κράτος πρέπει να προστατεύει τα δικαιώματα αυτά και δεν μπορούν να αρθούν αυτά τα δικαιώματα. Εμείς οι άνθρωποι δεν μπορούν να αποθηκευτούν ή να τιμωρηθεί με οποιαδήποτε από μέρους του κράτους που ενεργεί μεμονωμένα, υπάρχει η υπόθεση της αθωότητας, της αστυνομίας (την επιβολή αρχές) μπορεί να λειτουργήσει μόνο με τη συγκατάθεση των δικαστών, που ελέγχουν την αστυνομία, απαιτώντας από ορισμένες ενδείξεις κάνει λάθος πριν από την έκδοση ένταλμα έρευνας, τον συλληφθέντα πρέπει να προσαχθούν ενώπιον του δικαστηρίου λίγο μετά τη σύλληψη και κάποια απόδειξη κάνει λάθος πρέπει να παραχθεί. Κανείς δεν μπορεί να επιβληθεί πρόστιμο ή να τιμωρηθεί, χωρίς προηγουμένως να κριθεί ένοχος από κριτική επιτροπή και, περαιτέρω, ενόρκων έχουν τη δυνατότητα να αγνοήσει τα αποδεικτικά στοιχεία και δεν βρεθεί κάποιος ένοχος, εφόσον από κοινού την αίσθηση του δικαίου είναι λάθος. Είναι δίκαιο οι άνθρωποι και οι άνθρωποι την εφαρμόζουν.
Αυτό είναι ένα είδος Συντάγματος, που έχει εξαχθεί σε ολόκληρο τον κόσμο και αποτελεί τη βάση της νομοθεσίας σε πολλά μέλη? Το άλλο είναι όταν το ίδιο το κράτος είναι τόσο η παραχωρών και ο κριτής των δικαιωμάτων, τα δικαιώματα αυτά τα άτομα είναι μόνο οι δικαιώματα του κράτους που είναι διατεθειμένη να χορηγήσει, σε αυτή την κατάσταση είναι η υπέρτατη αξία και το λαό και τα δικαιώματά τους εξαρτάται από την κρατική.
Σήμερα στην Ευρώπη που βλέπουμε την κατανομή του η έννοια της αρχικής εθνικών κρατών και την εισαγωγή του σταυρού μεταξύ των διεθνών δικαιωμάτων και με βάση τη σύσταση της ΕΕ για τις κρατικές βασίζεται δικαιωμάτων. Σε αυτό το τελευταίο σημείο θα έλεγα ότι είναι όπως τα δικαιώματα σε εθνικό επίπεδο με βάση την ΕΕ χάρτη θεμελιωδών δικαιωμάτων είναι ένα ανεξάρτητο κράτος της απαίτησης από την ΕΕ, είναι η αναγνώριση ότι η ΕΕ έχει πολιτών και εκείνων οι πολίτες πρέπει να έχουν δικαιώματα έναντι του κράτους τους. Η Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) από την άλλη πλευρά είναι ένα διεθνές σύνολο των δικαιωμάτων του ανθρώπου, που προέρχονται όπως κάνει από το Συμβούλιο της Ευρώπης και δεν την Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν εφαρμόζεται άμεσα στη Βρετανία, όπου οι δικαστές μας μπορεί να ισχύει μόνο αυτό από συγκατάθεση του κοινοβουλίου και, παρά το ότι μπορεί να βρει την κυβέρνησή μας κατά παραβίαση της ΕΣΔΑ η κυβέρνηση δεν έχει καμία ανάγκη να υπακούσουν στις αποφάσεις και δεν υπάρχει καμία εξωτερική δύναμη να επιβάλει τη συμμόρφωση. Αυτό παρατηρήθηκε στην Belmarsh αποφάσεων, όπου οι δικαστές απεφάνθη ότι η διατήρηση αλλοδαπών στη φυλακή για ύποπτες ενέργειες εναντίον του κράτους ήταν παράνομη, αλλά θα ήταν παράνομη, διότι οι ίδιοι κανόνες δεν εφαρμόζονται σε βρετανικό λαό, τις κυβερνήσεις απάντηση ήταν να κάνουν οι κανόνες αυτοί εφαρμόζονται για μας επίσης.
Αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι κυβερνήσεις μας και οι πολιτικοί είναι απλώς αγνοώντας το βρετανικό Σύνταγμα, ακόμη υπάρχει και είναι η εγκατάσταση μιας νέας σειράς δικαιωμάτων και ευθυνών. Αλλά επειδή αυτά αποφασίζονται σε μια εξωτερική φόρουμ για την ίδια τη φύση της σύστασής τους αφεθεί αποκλειστικά στα χέρια των μελών κυβερνήσεις και οι πολιτικοί. Έτσι το στυλ των δικαιωμάτων του Ναπολέοντα όπου η κατάσταση είναι η υπέρτατη αξία είναι που έχουν εγκατασταθεί στη χώρα αυτή, όπου το σύνολο των παραδοσιακών ελέγχων των κρατικών αρμοδιοτήτων που αφαιρέθηκαν. Η κατανομή των αρμοδιοτήτων, το τεκμήριο αθωότητας, δίκη με σώμα ενόρκων, το habeas corpus, το δικαίωμα όλων των κριτικές είναι υπό επίθεση, τώρα πρέπει να δοθεί περισσότερη εξουσία στην αστυνομία και άλλες πολιτικές αρχές και σε λιγότερο βαθμό η χρήση αυτών των εξουσιών, περισσότερα στιγμιαίος πρόστιμα που έχουν επιβληθεί από το αστικό δίκαιο, όταν δεν υπάρχει δίκη. Έχει γίνει μέλη δικαίου επιβάλλεται από το κράτος, οι άνθρωποι δεν έχουν κανένα ρόλο στη διαμόρφωση του δικαίου και δεν έχουν σταματήσει πίσω τελικό εναντίον της επιβολής του νόμου. Ταυτόχρονα, η κατάσταση είναι υπαναχωρεί από τη δέσμευσή της να προστατεύσει τους πολίτες, μπορούμε τώρα να συλληφθεί στη Βρετανία από τη βρετανική αστυνομία και αποστέλλονται για δίκη σε ξένη χώρα για κάτι που δεν είναι έγκλημα σ 'αυτή τη χώρα, ενώ την ίδια φορά το κράτος δεν μπορεί να καταργήσετε ανεπιθύμητα αλλοδαπούς που διαπράττουν εγκλήματα εδώ, ή αυτοί στους οποίους το κράτος θεωρεί ως απειλή.
Τα δικαιώματα που χορηγούνται από το κράτος, είναι θετικά δικαιώματα σε ότι μπορεί να κάνει τίποτα η κατάσταση το επιτρέπει, το αγγλικό σύστημα βασίζεται στην έννοια των αρνητικών δικαιωμάτων, σε ότι μπορείτε να κάνετε οτιδήποτε θέλετε, εφόσον δεν είναι αντίθετη προς τον νόμο και την κράτος πρέπει να προστατεύει τα δικαιώματα αυτά και δεν μπορούν να αρθούν αυτά τα δικαιώματα. Το αντίθετο μπορεί να ενταχθεί στο σύστημα των θετικών δικαιωμάτων που χορηγούνται από τους πολιτικούς, εφόσον διατηρούν το δικαίωμα να άρει όλα τα δικαιώματα προς το συμφέρον του κράτους και πολλά από τα δικαιώματα που χορηγούνται είναι σε σύγκρουση με άλλα δικαιώματα.
Αυτό που ζούμε δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια αργή αλλά σταθερή επανάσταση που μεταφέρονται από μας μια νέα ανώτερη τάξη, ένα νέο ισχυρό όλα προνομιακή άρχουσα τάξη, δεν βασίζεται σε γέννησης δεν σχετικά με τον πολιτικό χώρο της αριστερά ή δεξιά, αλλά για την υποταγή στην εξουσία και χωριστό της πολιτικής ελίτ. Όταν τόσο το Εργατικό Κόμμα και το Κόμμα των Συντηρητικών κάνουν θορύβους για μια νέα Χάρτα των Δικαιωμάτων για τον βρετανικό λαό είναι σαφές ότι και οι δύο arties είναι cahoots μεταξύ τους για την απομάκρυνση του λαού για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους από την νέα δύναμη της γης, που είναι η πρόθεση για την καταστροφή της British Συντάγματος και των παραδοσιακών μας ελευθεριών.
A familiar trick of the bully is to accuse an opponent of the very vice the bully himself practises. So when the Home Secretary spoke yesterday of the “distorted” reporting of his security policy by the media, and the “dangerous poison” of depicting Britain as a sort of dictatorship, it would be unwise to take his words too seriously. 
This website was born out of deep anger and frustration at a political establishment which over the decades has increasingly treated the British public with contempt. 